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Aprimorando sua leitura do Livro de Mórmon este ano (Parte 1, com Grant Hardy)

(RNS) — O ano de 2024 traz os santos dos últimos dias de volta ao Livro de Mórmon em nosso Currículo “Vem, e Segue-Me”, por isso quero destacar alguns novos recursos que podem ajudar. Na verdade, devo dizer que eles não apenas ajudam, mas também farão com que você dê um tapa na testa pelo menos uma ou duas vezes e diga: “Como é que eu poderia ter errado? que?”

Hoje, na Parte I, entrevisto Grant Hardy sobre O Livro Anotado de Mórmon, a primeira versão de estudo acadêmico do Livro de Mórmon do mundo. Foi escrito a partir de uma perspectiva que é ao mesmo tempo crente e cheia de nuances. Com pouco mais de 900 páginas, está repleto de notas laterais, referências e explicações para ajudar os leitores a se aprofundarem no livro.

A Parte 2 também chegará em breve – uma entrevista da autora com Margaret Olsen Hemming e Fatimah Salleh sobre seu comentário de justiça social em três volumes, O Livro de Mórmon para o Menor Destes. Fique atento. -JKR

Conte-me um pouco da história este projeto e o que você está tentando fazer.

As Bíblias de estudo acadêmico realmente mudaram a maneira como eu pensava sobre as Escrituras – particularmente a Nova Bíblia Anotada em Oxfordmas também de Oxford Bíblia de Estudo Judaica e a Bíblia de estudo HarperCollins. O que diferencia as Bíblias de estudo dos comentários comuns é que você pode ler o texto bíblico e depois olhar para o final da página em busca de breves anotações que explicam a estrutura, as conexões e a história por trás dele. Todos esses volumes apresentam introduções a livros individuais, bem como ensaios gerais. É uma ótima maneira de ler as escrituras. Então pensei: poderíamos fazer isso para o Livro de Mórmon?

As anotações acabaram tendo cerca de 500 páginas em espaço duplo. Eles passaram por seis rascunhos. Eles ajudarão os leitores a ver nuances e conexões narrativas. Alguns citam paralelos bíblicos, mas depois explicam como são diferentes da Bíblia ou o que mudou no Livro de Mórmon.

Também escrevi introduções para cada um dos livros, onde identifico os principais temas e estrutura do livro e, em seguida, forneço uma sinopse de seu conteúdo.

E há alguns ensaios no final também?

Sim, há uma dúzia deles que discutem questões mais amplas em torno da produção, teologia e recepção do Livro de Mórmon. E no final, há uma lista abrangente de citações bíblicas, alusões e paralelos verbais com cerca de 1.800 entradas. Isso nunca foi feito antes, embora pareça a coisa mais óbvia do mundo. Incluí também um glossário, apresentando aos leitores termos dos estudos bíblicos padrão, como Deutero-Isaías e a Hipótese Documental e eisegese. A maioria dessas entradas foi emprestada de outras Bíblias de Estudo de Oxford. Adicionei alguns que eram específicos do Livro de Mórmon e da tradição SUD.

Você poderia dar exemplos dos tipos de coisas que está ajudando os leitores a perceber?

Claro. A aliança de Deus com Leí de que os obedientes “prosperarão na terra” parece aplicar-se a comunidades e não a indivíduos, por isso não é o mesmo que o chamado “evangelho da prosperidade”. Às vezes pensamos no Livro de Mórmon em termos protestantes — como um convite para que indivíduos venham a Cristo — mas também fala dos planos de Deus para etnias e nações. No Livro de Mórmon, coligar Israel é algo que o Senhor faz ao restaurar os judeus à terra prometida; não é trabalho missionário. O sacerdócio entre os nefitas não corresponde exatamente ao sacerdócio dos santos dos últimos dias. Os pecados que impediram o progresso da Igreja Nefita, como o materialismo e o orgulho, também podem estar presentes na Igreja Restaurada de Jesus Cristo.

O que mais poderíamos ter perdido?

Ah, tem muito. Por exemplo, creio que vemos algum desenvolvimento histórico nos livros de Mosias e Alma. Sou solidário com os mulequitas. A história deles é meio apagada por Mórmon [the editor]. Não sei se é exatamente cultura do cancelamento, mas ele tem outras prioridades, uma agenda diferente.

Muitas vezes pensamos nos mulequitas como parceiros juniores e passivos dos nefitas culturalmente dominantes, mas Mórmon deixa escapar algo surpreendente. Helamã 6:10 quando ele relata que os líderes mulequitas traçaram sua linhagem até o rei Davi, o que de uma perspectiva histórica é enorme.

A aliança davídica dá aos seus descendentes o direito de governar para sempre. Isso é o que está por trás de grande parte do conflito político e militar que vemos no livro de Alma – há mulequitas que dizem: “De acordo com as placas de latão que você mesmo possui, temos o direito à realeza aqui”. Acho que é por isso que Mosias acaba desmantelando a monarquia; não é mais sustentável ter nefitas governando sobre os mulequitas quando os mulequitas são aqueles que deveriam ter a realeza.

Tenho tendência a tratar o Livro de Mórmon como histórico (fui convidado por Oxford para editar o volume do ponto de vista de um crente), mas também aponto anacronismos e tento ter em mente as perspectivas daqueles que o consideram uma ficção religiosa. .

Você diz que os santos dos últimos dias às vezes tratam o Livro de Mórmon como um objeto e não como um assunto. Como é isso?

Quando o tratamos como um objeto, estamos usando o Livro de Mórmon para fazer outra coisa: mostrar que Joseph Smith foi um profeta, que a igreja foi restaurada e que nossos líderes atuais têm autoridade de Deus.

Além disso, o princípio orientador do currículo “Vem, e Segue-Me” é frequentemente: O que isto significa para mim? Como isso se aplica à minha vida? Essa não é uma maneira irracional de ler as escrituras, mas parece-me que também deveríamos ler as escrituras para perguntar: O que isso diz sobre Deus? E que planos Deus tem para o mundo?

Às vezes ficamos envergonhados com o Livro de Mórmon. Estamos envergonhados pela falta de provas da sua historicidade, pelo racismo e pela ausência de mulheres, e pela forma como utiliza a Bíblia King James, particularmente o Novo Testamento. Há coisas no Livro de Mórmon que são problemáticas e não acho que deveríamos ignorá-las. Néfi tinha atitudes que hoje consideraríamos racistas. Aparentemente, mesmo os profetas nem sempre vivem de acordo com os seus ideais ou com as suas revelações.

Mas o livro é incrivelmente coerente e consistente. E só porque é a palavra de Deus não significa que seja a última palavra de Deus sobre tudo. Podemos ler o Livro de Mórmon com seriedade e gratidão, e ainda podemos criticá-lo. Podemos dizer: “Esse detalhe não parece se encaixar com o que sabemos do evangelho como um todo”.

É um empreendimento gigantesco. Você já se pegou pensando: “No que eu me meti?”

Na verdade foi um prazer porque considero um texto sagrado. Acredito que este livro veio de Deus. Portanto, foi uma delícia trabalhar com tanto cuidado. Mas também é uma responsabilidade. Espero ter conseguido fazer justiça a isso.


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