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Os judeus americanos estão em crise? Uma conversa com o professor Jonathan Sarna

“Não sei muito sobre história…” Essas foram as palavras imortais de Sam Cooke.

Acontece que é verdade. Muitos de nós não sabemos muito sobre história. Pense na maneira como usamos a palavra. Alguém é demitido do emprego, e o que dizemos? “Ela é história.”

Mas eu adoro história, especialmente a história judaica americana. Ninguém nutriu mais esse amor pela história do que Professor Jonathan Sarna da Universidade Brandeis, ex-presidente da Associação de Estudos Judaicos e historiador-chefe do Museu Nacional de História Judaica Americana na Filadélfia.

Lincoln e os judeus; Jonathan D. Sarna, historiador-chefe do Museu Nacional de História Judaica Americana, discute seu novo livro Lincoln e os Judeus

Deixe-me contar por que procurei a Professora Sarna para esta conversa e podcast.

É a pergunta que me mantém acordado à noite, desde 7 de outubro – e ainda mais do que isso, depois.

Muitas comunidades judaicas na Diáspora têm uma longa história – em alguns casos, de mais de mil anos. Mas, os seus períodos de coexistência pacífica e integração geralmente duram cerca de duzentos anos, e não muito mais.

Então, esses períodos de paz começam a desmoronar.

Ao considerar a ascensão do anti-semitismo neste país, perguntei a mim mesmo e ao professor Sarna: Estaremos a entrar num novo e perturbador período da história judaica americana? Será que nós, tal como os judeus alemães das décadas de 1920 e 1930, fomos demasiado complacentes, confortáveis ​​e até arrogantes – para pensar que nós, de todas as comunidades judaicas históricas, escaparíamos aos ciclos da história?

Bret Stephens p.foi assim no New York Times:

Há um padrão histórico. No início da década de 1920, o cientista mais importante da Alemanha era Albert Einstein, o político mais importante era Walther Rathenau e o filósofo mais importante era Edmund Husserl. Todos judeus. Eles acabaram exilados, assassinados ou rejeitados. Hoje, os secretários de Estado, do Tesouro e de Segurança Interna dos EUA são judeus, tal como o líder da maioria no Senado e o chefe de gabinete do presidente. Muitas vezes na história judaica, o nosso zénite acaba por ser o nosso precipício…

Minha própria reflexão sobre este assunto, que o professor Sarna e eu discutimos:

Será que não conseguimos compreender e internalizar a história da complacência dos judeus alemães e dos judeus ricos e aculturados da Europa Central? Esses judeus sem noção povoaram os romances do falecido autor israelense, Aharon Appelfeld. Seus personagens acreditavam ser ricos demais, confortáveis ​​demais, cultos demais para enfrentar o horror que se aproximava. Eles simplesmente não conseguiam entender o que estava acontecendo, alheios ao que estava diante deles, letalmente ingênuos.

Então, agora, engolimos em seco. Éramos também personagens de Appelfeld? Fomos ingênuos? Será que pensamos que se puséssemos sangue suficiente nas ombreiras das nossas portas bem equipadas e desenhadas, os anjos gémeos, o Anjo da Morte e o Anjo da História, simplesmente passariam por nós? O sonho judaico americano era simplesmente isso – um sonho?

Neste podcast, o professor Sarna e eu abordamos as ervas daninhas da história judaica americana e a história do anti-semitismo, ao estilo americano. Prestar atenção:

  • Tanto a Universidade Brandeis como o estado de Israel celebram o seu 75º aniversário. Um evento aconteceu em Waltham, Massachusetts; o outro, no Oriente Médio. Como esses dois eventos estão ligados?
  • Os americanos tiveram “atitudes diversas e conflitantes” em relação aos judeus. Cite alguns americanos que eram simultaneamente anti-semitas e filosemitas (amantes dos judeus).
  • Por que meus pais ficaram chateados quando comprei um Mustang 1966? (Dica: considere o criador).
  • Quem foi o odiador de judeus mais famoso e visível da América? (Resposta: Na década de 1930, o padre James Coughlin, um padre anti-semita, tinha muitos seguidores no rádio. Imagine o padre Coughlin com TikTok).
  • Em comparação com outras minorias americanas, historicamente os judeus escaparam muito facilmente. Cite alguns outros grupos na América que sofreram intolerância – ainda mais do que os judeus. (Dica: e não apenas negros).
  • O anti-sionismo é uma forma de anti-semitismo? (Dica: os assassinos do Hamas gabaram-se aos seus pais de que mataram – não israelitas, não sionistas, mas judeus.) (Uma segunda dica: qual era o nome do mais infame tratado czarista anti-semita, que ainda é um best-seller em muitos lugares? É uma mitologia do controle judaico global, e seu nome é “Os Protocolos das Reuniões dos Sábios Científicos de ___________.”)
  • O que aconteceria se as admissões nas faculdades correspondessem à percentagem de judeus na América? (Dica: não seria bom para os judeus.)
  • Por pior que possa parecer hoje, o que torna esta situação “melhor” do que outras ondas de anti-semitismo que experimentámos no passado? (Dica: observe como o governo está respondendo).

Finalmente, vocês devem ouvir até o fim – porque o Professor Sarna oferece palavras de esperança, determinação e inspiração que irão elevar suas almas.

Como ele faz isso? Porque ele é, afinal, um historiador.

Sua atitude não é a do cansaço do mundo: “Já estive lá, fiz aquilo”.

É, antes, “estive lá, fiz isso, isso nos foi feito, suportei isso, sobrevivi a isso, cresci a partir disso”.

É precisamente disso que precisamos neste momento delicado da nossa história.

Foi uma honra ter um convidado tão estimado no podcast. Por favor, ouça; você surgirá com mais de um semestre de história judaica americana.

Não apenas isso; você nunca mais pensará que a história é, bem, história.

Por favor, aproveitem o meu novo livro – o primeiro livro a delinear como será o judaísmo americano pós-7 de Outubro – e como podemos restaurar a obrigação comunitária à vida judaica liberal. Tikkun Ha'Am/Reparando Nosso Povo: Israel e a Crise do Judaísmo Liberal.

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